CUIDADOS RELIGIOSOS
El ser humano y en especifico los latinos somos religiosos muy creyentes de nuestros, santos y dios, tanto hombres como mujeres que llevan una vida religiosa, vieron afectadas, sus costumbres de asistir a misa los domingos, pero cada persona convirtió su casa en un centro de oración y altar para alimentar su espiritualidad, y encontrar paz al orar y pedir por esta situación por la que se paso, mucha gente que no creía en esta ocasión le rezaban a "todos los santos" para pedir que cuide o que sane a su familia. Siempre hemos basado nuestros principios en un "castigo" si hacemos las cosas mal, pero en esta ocasión tuvimos que entender esta enfermedad no era un castigo, es algo que va por encima de esto, vimos a seres queridos irse, pacientes sufrir con disnea, esto hizo aferrarnos a que alguien por encima de nosotros podría cuidarnos.
Desde el reconocimiento de que la religiosidad/espiritualidad ayuda a la persona a dar sentido a su vida y a afrontar las situaciones de crisis, tal como parece refrendar una abundante literatura del campo de las ciencias de la salud, este artículo describe y analiza algunas de las respuestas más significativas dadas por las instituciones y líderes de las grandes religiones y de algunos nuevos movimientos religiosos ante la actual pandemia provocada por el COVID-19. Los diversos medios de comunicación y las páginas web oficiales han informado de cuál ha sido su respuesta. El repaso de estas fuentes y evidencias sugiere que, en líneas generales, los líderes e instituciones de las grandes tradiciones religiosas han seguido las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud y de las autoridades sanitarias, lo que ha facilitado que miles de millones de creyentes en todo el mundo tuvieran un comportamiento responsable ante la pandemia. Además, han propiciado campañas de solidaridad con los colectivos más vulnerables. Sin embargo, también debe reconocerse que, aunque minoritarias si se tiene en cuenta su número de seguidores, hay formas de religiosidad y espiritualidad que, especialmente al comienzo de la pandemia, ofrecieron pautas negativas de afrontamiento que favorecieron la propagación del virus.
Horesh y Brown exponen cómo el COVID19 ha impactado las infraestructuras físicas y emociones del mundo entero, aumentando la vulnerabilidad de las personas y generando una crisis a nivel global. Van-Hook destaca que una “potencial amenaza” puede generar diversas emociones y pensamientos, produciendo temor e indefensión que pueden conducir a trauma.Todo esto refleja la importancia de abordar el trauma desde un enfoque multidisciplinario que integre el aspecto espiritual y religioso, Kick y McNitt catalogaron como “buena práctica” explorar el aspecto espiritual, así como el sistema de creencias de la persona que recibirá servicios de salud mental. Por ejemplo, la espiritualidad, la fe y la religión pueden ser percibidas como fuentes de apoyo en veteranos y sus familiares.
El coronavirus no tiene fronteras ante la practica de la religiosidad, cada país, sin importar las orientaciones políticas, ni las formas de gobierno, ni los modelos económicos, ni mucho menos las hegemonías religiosas, la consigna de la Organización Mundial de la Salud obedeció a una lógica biomédica que exige el resguardo de los pobladores del mundo en sus casas. Ante la falta de vacunas y medicamentos probados para enfrentar este persistente y desconocido virus que amenaza con la muerte, se impuso como lógica incuestionable el cierre de los espacios públicos para prevenir su propagación y la indicación de “quédese en casa”. De forma inusitada, se cerraron oficinas, comercios, zonas de recreación, y también templos, iglesias, santuarios.
ResponderBorrarLa pandemia trajo consigo el cierre de todos los templos, sin importar religión. Esta situación de interrupción de templos es inédita. ¿Cuáles serían las repercusiones de esta medida?, ¿pondría en crisis a la religión o, por el contrario, re-emergería una necesidad del consuelo de la fe? Si la segunda opción fuera el caso, ¿dónde se podría encontrar la experiencia de la fe, si los templos estaban cerrados?
Cabe mencionar la importancia que tienen las religiones para acompañar los momentos de crisis de los seres humanos, necesidad de encontrar refugio, respuesta y protección en la religión en los tiempos en que la peste y otras calamidades acechaban a pueblos enteros. De aquí surge el preguntarnos si la incertidumbre le otorga relevancia o le resta importancia a las explicaciones religiosas; ¿cómo podrá el sentido religioso dar respuestas a la incertidumbre y la amenaza de muerte y la soledad?
Otro punto no menos importante ha sido el cierre de templos, que trae consigo la cancelación de las ceremonias religiosas, del encuentro litúrgico con Dios o con la divinidad profesada, pero también de la actividad comunitaria de ayuda solidaria que representan las redes de las iglesias. No obstante, vivimos nuevos tiempos, marcados por las tecnologías digitales. Si en el pasado el cierre de templos hubiera repercutido en la cancelación de cultos religiosos, hoy no ocurre, debido a que existen nuevos soportes tecnológicos que pueden alojar gran parte de la actividad religiosa. No obstante, esto trae también transformaciones y profundas reconfiguraciones en la manera en que tradicionalmente conocíamos los cultos religiosos, al añadir mediaciones que conllevan la virtualización, la comunidad en línea, la descentralización de los accesos restringidos a los secretos de salvación.
https://youtu.be/iiqOorhzsJ4
https://youtu.be/Mu5Pf1TDkls
Estos artículos que nos presentan son muy interesantes siendo los cuidados religiosos los principales que encontramos durante la pandemia puesto esta era el refugio, puesto que el miedo de enfermarse y que su familia lo hiciera fueron las causantes que los creyente se acercaran la a su religión.
ResponderBorrarLa atención integral en la medicina de hoy, toma en cuenta los aspectos físicos, psicológicos, sociales y espirituales. Las espiritualidades una arte compleja y multidimensional de la experiencia humana. Tiene aspectos cognitivos, de experiencia y comportamiento los aspectos cognitivos o filosóficos incluyen la búsqueda de sentido, propósitos y la verdad de la vida, y las creencias y valores por los que vive un individuo. La experiencia y aspectos emocionales involucran sentidos de esperanza, el amor y la paz interior, la comodidad apoyo. Muchas personas encuentran espiritualidad a través de la religión o a través de una relación personal o divina. Sin embargo, para otros para otros puede ser a través de conexiones con la naturaleza a través de la música y las artes a través de conjunto de valores y principio o par medio de una búsqueda de la verdad científica. La religión es considerada como un sistema de actitudes, practicas, ritos, ceremonias y creencia mediante las cuales los individuos o una comunidad se ponen en contacto con Dios y el mundo sobrenatural y entre ellos mismos mediante una serie de valores por los cuales se juzgan los eventos en el mundo natural.
Nuñez T.G.Montero G.Torres A.Achig C.(2013).Espiritualidad y religiosidad del personal de salud en los pacientes de dos hospitales públicos ecuatorianos. Revista Medica Vozanles 24. (1).45
La pandemia provoco muchos cambios en la población de manera muy repentina, cambios que no siempre fueron bien vistos o aceptados, más sin embargo tuvieron que aplicarse a fin de reducir las incidencias de enfermos y como medidas preventivas. Dentro de las cuales en el cuidado religioso se debían de adaptar estas medidas, ya que son instituciones donde muchas veces hay aglomeraciones de personas, lo cuál significa un riesgo potencial muy alto. También es de importancia mencionar que todas estas medidas en especial por el tiempo al que se prolongo repercutierón de manera muy significativa en la salud espíritual de la población, ya que existen personas que son muy apegadas a sus constumbres, tradiciones, cultura y en especial a su religión y cultos
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